Выразительность присуща любому искусству. Задача исследования механизмов единой природы выразительных актов человека, является актуальной не только для искусствоведческих наук, но, прежде всего для психологии. Ключевым понятием, связывающим разные виды выражения, является понятие "интонации". Интонационный диапазон в искусстве колеблется от простейших эмоций до целостных мироощущений и миросозерцаний. Любая выразительность имеет интонационную основу, еще в античности отмечалось, что каждому чувству присуща своя особенная интонация в выражении.

Несмотря на то, что разные виды искусства имеют разные оси выражения, вербальные и невербальные, "деннотативные и "коннонативные", на которых разворачиваются отношения между означаемым и означающим, отображаемым и отображающим, содержанием и формой, можно сформулировать общие положения, присущие интонационным отношениям.

1. Интонационная основа выразительности связана, прежде всего, с активностью порождающего и воспринимающего сознания, с внутренней устремленностью личности, занимающей выражением некоторую смысловую и ценностную позицию. Порождаются или воспринимаются не просто звуки, а значащие звуки. В этом смысле они и становятся выразительными. С этой точки зрения можно говорить о коммуникативной природе выразительных актов.

2. Единство содержательной и выразительной сторон - это не их сумма, а единая интонационная система, в которой средства выражения являются способом существования смысла во внешнем мире, и которую можно рассматривать как со стороны смысла - интонационных значений, так и со стороны средств выражения - специфических для каждого вида искусства физических, структурно-аналитических характеристик.. Можно сказать, используя терминологию П.Флоренского, что "ноумен" (сущность) просвечивает сквозь "феномен" (явление). Исследование этого единства – задача, поставленная еще на заре становления психологии искусства в работах Л.Выготского, С.Эйзенштейна, Б.Теплова, но не получившая достаточной теоретической и экспериментальной разработки.

3. Смысловым ядром интонационной системы является протоинтонация - то, что остается при мысленном изъятии из интонационной системы структурно-аналитических средств выражения. Множеством нитей связывает нас протоинтонация с жизнью и культурой. Не конкретизированная в средствах протоинтонация, представляет собой обобщенное переживание, на основе которого осуществляются интермодальные переходы. Это то общее, что лежит в основе синтеза искусств, позволяет провести параллель между музыкой, движением, речью, изобразительным и другими искусствами, обеспечивает сосуществование различных дублирующих «кодировок» отношений человека с миром.

4. Для интонационных отношений характерна протоинтонационная доминантность. Протоинтонация выступает системообразующим фактором по отношению к средствам выражения, задает им определенную перспективу восприятия.

Понимание двуслойного единства структуры художественной выразительности намечает подходы к анализу и диагностике художественного восприятия. Способность воспринимать форму как интонирующую, то есть со стороны ее сущностного смысла, как художественное высказывание, является диагностическим критерием для оценки уровня художественного развития. Низкий уровень сопереживания, равнодушие к содержательному моменту в произведении, ориентация на форму вне смысла, рациональная интерпретации деталей формы - вот пример неинтонационного взаимодействия личности с произведением искусства.

Одной из ведущих осей, на которой "разворачивается" выразительность в искусстве и в жизни - это ось движения, ось телесного проявления человека. Размышление о телесности с позиции смысла, с позиции анализа ее ценностного содержания, взгляд на телесность сквозь призму "мира человека" и культуры, традиционно для отечественной искусствоведческой, философской и психологической мысли (С.Волконский, П.Флоренский, Л.Выготский, В. Старчеус, В.Зинченко, и др.). Способность телесности быть интонирующей является универсальной способностью, присущей человеку. Меняется время, меняются общественные отношения, культурные традиции, художественные стили, неизменно и едино одно – наличие такой психической формы как интонирующая телесность. Эта форма глубже самого искусства. Ее можно определить как потребность и возможность двигательного переживания «процесса жизни". Телесно-двигательная "отработка" смыслов имеет древнюю природу, это первичная психическая деятельность интонирующего переживание человека, связанная с оценкой коммуникативной ситуации. Интонирующее движение целостно, представляет собой "презентант" психической жизни развивающегося человека и как индивида, и как вида человеческого сообщества. Необходимой задачей исследования при изучении функционирования различных интонационных систем является выявление инонационно - несущих физических характеристик выражения.

Какие же признаки телесно-двигательного выражения можно выделить в качестве интонационно-несущих? Наши многолетние наблюдения за движением человека в различных видах пластических практик, на музыкально-двигательных занятиях, а также анализ литературы (А.Бернштейн., О.Протопопова, А.Леонтьев А.Запорожец В., С.Руднева., А.Бродецкий и др.) позволяют высказать предположение, что эти признаки альтернативны конвенциональному "языку телодвижений", состоящего из набора фиксированных статических поз и жестов. В качестве интонационных единиц движения должны быть выделены экспрессивные характеристики, динамичное взаимоотношение которых характеризует эмоциональное отношение человека к миру. К их числу можно отнести такие позово-тонические компоненты движения как состояние тонуса тела выражающееся в соотношении напряжения и расслабления отдельных частей тела; динамику центра тяжести; стержневые плоскости, определяющие основные направления движения в пространстве (саггитальная, фронтальная и т.д.); характер движения (плавность, резкость); и другие. Разные способы взаимодействия человека с миром - открытость или закрытость, гибкое взаимодействие или отторгающее, защитное поведение, обособленность или экспансивность, - все это, так или иначе, отражается в позово - тонической организации движения. Чувствительность данных характеристик движения к динамике смысловой сферы делает их универсальными в выражении широкого спектра состояний и индивидно-личностных свойств человека.

В художественной деятельности (театральной, танцевальной, исполнительской) данные параметры движения становятся выразительными средствами, передающими художественный смысл творческого действа.

Работа выполнена при поддержке РГНФ № 05-06-06455а